河南出土仰韶文化器物

花瓣纹彩陶钵（约公元前5000~3000年）

1956年出土于三门峡庙底沟遗址，现收藏于河南博物院。陶钵高12厘米，口径19厘米。

陶钵呈敛口，鼓腹，小平底，腹部以下骤然收敛，曲线流畅。红陶黑彩，色调对比强烈，线条简洁明快，通过地纹留白形成了多瓣式花瓣纹的主题纹样，纹饰整体给人以循环往复、无始无终的视觉效果。庙底沟类型是仰韶文化的重要类型之一，主要分布在中原地区，在存在的千余年间，深刻影响了周边文化，其彩陶艺术也达到了史前艺术的一个高峰。考古学家苏秉琦认为，仰韶文化的庙底沟类型可能是形成“华族”核心的先民的遗存，而庙底沟类型的主要特征之一——花卉彩陶，可能就是“华族”得名的由来。

彩陶双连壶（约公元前5000~3000年）

1972年出土于郑州大河村遗址，现收藏于河南博物院。高20厘米，整体面宽23.5厘米。

该壶泥质红陶，红衣黑彩，器表布满平行线条图案，平行线条中为竖立或斜立的短线，线条古朴流畅。两壶并连，腹部相连处有一圆孔相通。壶两侧各附一耳，圆腹平底。这是仰韶文化大河村类型彩陶中唯一的一件联腹壶，利用连通器原理制成，造型别致。现多认为该器物为礼仪用品，是结盟或重大礼仪活动时部落首领或长者对饮所用的酒具，表达了远古先民互通有无、平等和谐的思想观念；也有认为该器具为原始社会新人喝交杯酒时的“合卺杯”。该器物对于研究原始社会的社会形态、生活习俗和制陶艺术有重要价值，为国家一级文物。

月牙纹彩陶罐（约公元前4000年）

1981年出土于仰韶村第三次正式发掘中，现收藏于三门峡市博物馆。高11厘米，口径14厘米。

陶罐呈红褐色，鼓腹平底，器物表面被打磨光滑，腹部装饰了一圈月牙纹。在仰韶文化的彩陶器中，月牙纹饰十分少见，可能暗示着远古先民对天文天象的初步认知，并出现了天文崇拜的现象。

仰韶村的第三次发掘，对学界排列出仰韶和龙山两种文化的时代关系起到了重要作用。出土的月牙纹彩陶罐是这次发掘的代表性器物，也是该遗址历次发掘所得到的唯一一件完整器物。

玉钺（约公元前5000~3000年）

2005年出土于三门峡西坡遗址，现收藏于河南博物院。长12.9厘米，宽5.6厘米，厚0.88厘米。

玉钺为蛇纹岩，青色，有浅绿色斑纹，身近梯形，顶近平，直边略斜，双面弧刃。从目前的出土情况看，仰韶文化中玉器较少，主要分为三种造型：穿孔坠形玉器、工具形有刃类玉器，以及环、璜一类的弧形玉器。

2005年，在河南省灵宝市阳平镇西坡村进行了多次考古发掘，共发现22座仰韶文化墓葬，出土了十几件玉器，这些玉器也成为黄河中游地区时代最早的成批出土玉器，由于生产力水平限制，工艺较为简单粗糙。随着玉钺的发现，有关仰韶时代的战争与军权中心的推论也不断在学界涌现，但由于尚未有更确凿的证据，战争及军权中心确认和转移的具体形式目前仍无从得知。

白衣彩陶盆（约公元前3100~2700年）

2014年出土于郑州大河村遗址，现收藏于大河村遗址博物馆。高15.2厘米，底径12.5厘米，口径45.7厘米。

陶盆上腹微鼓，下腹急收，内壁和上腹部均施白衣，口沿饰以红彩直线纹、白彩弧形三角纹、红彩圆点纹、黑彩弧线纹等组成的八组对称的图案，腹部饰以月亮纹、三角纹、圆点纹、直线纹、弧线纹等四组相同图案，可以看出古人在绘制陶器纹饰时已经采用对称等分的手法。该陶器器形之大、色彩之艳、纹饰之美，为同期所罕见。值得注意的是，在其上腹部近口沿处有两对钻孔，据推测可能是古人在彩陶盆出现裂缝之后，用“”的技术进行过修补。

白衣彩陶是仰韶文化彩陶器类型之一，与红底彩陶相比，出土数量相对较少，其中尤以郑州大河村遗址出土最为集中且精美。

小口尖底瓶（约公元前5000~3000年）

仰韶文化的典型器物之一，多为红陶质，手工制作，器形为小直口，细颈，长圆腹，尖底，肩部或腹部有对称的双系，用以穿绳，器表有多绳纹，烧结程度较好，质地坚实。

关于小口尖底瓶的功用，学界一直颇有争议。最初，人们普遍认为它是一种汲水器，因为其底尖，容易入水，入水后又由于浮力和重心关系自动横起灌水，同时由于口小，搬运时水也不容易溢出。远古先民多为席地而坐，尖底瓶可随意插入身旁的地面。后来，多位专家认为，它应该是一种礼器，主要应用于祈雨、祭祀、庆典等礼仪活动，其中所装的不是日常饮用的水，而是礼仪、祭祀用酒。

最近，在斯坦福大学东亚考古教授刘莉团队的研究中，学者通过对部分庙底沟类型小口尖底瓶内壁的取样分析检测看到，有酿酒成分的残存物。因此也推断，它可能是一种盛酒器，主要用途是酿酒、运酒和存酒，小口尖底的设计使其便于密封。类似的尖底瓶在古巴比伦、古埃及、古希腊、古罗马、古印第安等地都有出土，在图像中也多作为盛酒器出现。