独居，还不是青年主流的生活方式

影响青年是否选择独居，更多的是文化因素，一个社会的文化、一个阶层的文化。长期关注青年社会学、家庭社会学和独生子女问题的南京大学社会学教授风笑天认为，不能轻易把青年独居现象标签化，更不能片面认为独居是青年主流的生活方式。

三联生活周刊：2013年，美国社会学家艾里克·克里南伯格写过一本名为《单身社会》的书，引起了不少人对独居青年群体的关注。而在中国，近几年当我们提到独居青年时，似乎通常指的是“空巢青年”这一国内独有的概念，并且我发现国内学术界对这两个概念也有争议。所以在你看来，独居青年在社会学中的学术定义和基本特征是什么？

风笑天：在西方社会特别是美国，单身独居的现象相对中国更普遍，所以社会学家们也会关注并进行相关研究。国内学界也就最近几年才开始对此有所关注，但一般都不是以“单身青年”“独居青年”的概念出现，而是以“空巢青年”。

“空巢青年”的概念本身，我不太赞同。它实际借用自“空巢老人”的概念。“空巢老人”的意思非常清楚，孩子长大离家了，就像小鸟长大飞走了，只留下老年父母两人在家。用“空巢青年”概念描述那些类似美国的独居青年的做法并不恰当，也不准确，有点哗众取宠，不如单身青年、独居青年的概念那样明确。

“独居”，应该是一人户。不论是一人一套房子，还是一人一居室，进门后不需要跟任何人互动、来往，才叫独居。因为不论你愿不愿意，只要有共用的厨房、卫生间或者客厅，大家同在一个屋檐下，必定会有互动。在国内，排除几个人合租一套房子的情况，真正的独居少之又少。很多人想扩大独居群体的数量或影响，把跟陌生人合租也算进来，这是不对的。

三联生活周刊：数据显示，中国独居率的增长速度位居全球前列。和西方自我独立意识的提升不同，中国独居青年群体兴起的主要原因是什么？

风笑天：首先应该明确的是，人口学是按照户口进行统计的。独居数据包含了所有年龄段的人群，不仅仅是针对青年人口。单人户在增长和年轻人独居，并不是一个概念。一人户数量在增加，并不意味着青年独居的数量在增加。实际上，我现在并没有看到中国青年独居数量越来越多的证据。

在中国，如果说独居青年群体真的兴起和增加，我觉得主要原因可能是经济体制改革后单位大多不建集体宿舍，住宿问题由青年自己解决有关。在改革开放，特别是市场经济出现以前，城市居民和单位之间关系很紧密，所有这些单位通常都会给刚参加工作的青年职工安排员工宿舍。然而在现今这种体制环境下，新员工通常需要自己解决住房问题。他们去哪里住？如何住？本地人住在家里，外来青年只能自己租房子，经济条件差一点的会找人合租，但只要经济条件达得到，可能很多人想选择独居，避免互相干扰和影响。当然也有和西方类似的情况，家在当地的青年也会有想要脱离家庭，希望更自由，但如果经济条件达不到，就只能住在家里。所以对于我国来说，造成这种现状的最主要原因应该是社会体制的变化。

三联生活周刊：你觉得这个现象是否会长期存在？它会不会变成一种新的生活方式？他们的婚恋情况会不会和传统不同？

风笑天：青年独居的现象会长期存在，只要社会体制不变，一批一批的毕业生到异地找工作，他们始终会有这样的需求。等这部分人结婚、买房，又会有新的年轻人补充进来。但这是不是一种新的生活方式？值得讨论。对特定年龄段的部分年轻人而言，至少在他们结婚前，可能是一种生活方式。但对于更普遍的那些家在本地与父母同住，或者虽在外地但受经济条件制约只能与人合租的青年来说，独居并不能准确反映他们的生活方式。所以不能把它标签化，认为独居是青年主流的生活方式。

三联生活周刊：所以你认为独居是一种具有经济实力基础下的选择？

风笑天：当然，只有在保证经济实力的前提下，才会考虑我是喜欢跟朋友一起住，还是不喜欢有人打搅地选择独居。

三联生活周刊：那么会不会在生活压力更小的二、三线城市，或者说新一线城市，选择独居的人会更多？因为他们更有可能承担得起独居的成本。

风笑天：虽然在考虑客观经济条件时，年轻人在非一线城市更有可能负担得起独居的费用，但他们的主观观念会和一线城市的独居青年很不一样。应该说影响青年是否选择独居，更多的是文化因素，一个社会的文化、一个阶层的文化。

美国单身社会，是在美国个体主义文化下催生的现象。同样年龄阶段的青年，在北京、上海，他们中喜欢独居的人可能多一点，晚上加班，喝点咖啡、听听音乐，想怎么样就怎么样。但在二、三线城市，他们可能会觉得一个人很孤独，更喜欢和闺蜜、哥们儿住一起，即使有条件也宁愿合租。不同城市、不同阶层的文化不一样，人们追求的东西也不一样，要避免拿着北京、上海小资白领阶层的现象去概括中国。

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三联生活周刊：独居会对他们的婚恋情况造成影响吗？

风笑天：不要以为独居的人就更难找对象，一定会晚婚，这两者之间没有必然联系，真正影响的还是文化因素。

三联生活周刊：独生子女和非独生子女在选择是否独居上会不会有不同？我在上海交通大学张录法教授主持的一份针对“空巢青年”的调查报告中看到，“非独生子女更容易成为‘空巢青年’”。这和我们通常以为的独生子女更有可能会独居很不一样。

风笑天：不要根据常识主观推断独生子女更有可能选择独居。按照常识推断的结果，往往是错的。我们曾经做过独生子女相关的研究。人们一般认为独生子女以自我为中心，不善于和人打交道，没有什么好朋友，而研究结果恰恰相反，他们的交际能力实际比同龄非独生子女更强。因为他们没有兄弟姐妹，必须和外面的小朋友打交道，从小被逼着锻炼了与外人互动的能力。

你提到的这份报告我没有看过，如果情况的确如此，我认为可能是由于这样一些原因造成的：第一，独生子女家庭只有一个孩子，他们和父母一起居住的比例要大于非独生子女，所以独居的情况相对就少；第二，目前成年独生子女更多地来自于城市，成年多子女则更多来自农村地区，并且基本上是非独生子女通过上大学等途径进入城市工作。所以这种比较得出的实际上是农村背景和城市背景青年的差别，得出这个结论也不奇怪。

三联生活周刊：你曾表示，独居与精神健康之间不存在必然联系，因此“无法支撑独居青年成为一个社会问题”。然而最近一名独居女子被反锁在卫生间里30个小时的新闻，让大家意识到独居青年确实在生活中面临一些特别的挑战。

风笑天：所有的现象都可以找到个案，但个案并不代表这种情况很普遍。重要的是要了解这种现象发生的普遍性有多大。特别不能因为特定的个案，认为独居青年是一个弱势群体。更不能默认这是个社会问题，需要社会来解决。

国内见到的往往是对所谓“空巢青年”的研究，但实际上，真正做独居青年原始调查的团队少之又少。很多人用的都是现有的统计资料，在别人的调查里对数据进行重新定义、再分析。究竟是一人一套房算空巢，还是合租一套房也算空巢，界定不同，导致的结果不一样。我觉得所谓“空巢青年”这个群体不是没有，但不是很普遍。

三联生活周刊：但在长租公寓爆雷事件里，的确很多都是年轻人受到波及。

风笑天：公寓是一种物业管理，租房住宅管理体制出现问题，并不针对你是年轻人还是年纪大的人。你觉得公寓不好，可以不租。

三联生活周刊：那你是否同意，完善的社会福利保障，确实会让独居变得更加容易？

风笑天：这是可能的。但这里要考虑两个方面：第一，青年主观上都愿意一个人住吗？会有多大比例的青年希望独居？第二，社会有哪些因素促成或者阻碍青年独居生活？现在我们还没有看到国内针对这方面的研究。